Люди, занимающиеся Рэйки, иногда говорят: «Я получил указание сделать то-то и то-то».

Однако следует осознавать, что то, что мы называем «руководством», часто может быть просто оправданием нашего нежелания брать на себя ответственность за собственные поступки. Дело в том, что каждый из нас сам отвечает за все, что он говорит, думает и чувствует. Умение всегда поступать с полной ответственностью стоит того, чтобы взять его с собой в путь. Ответственность позволяет нам обрести полную свободу.

Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы нас вели. Всем нам знакомо ощущение, когда нас тянет к чему то, как мотылька к пламени, независимо от наших желаний, нашей воли или нашего эго. Но это случается не так уж часто.

Всякий раз, когда мы сомневаемся в своих мотивах, мы можем задать себе вопрос: Прибавит ли нам любви и сострадания поступок, совершенный под влиянием этих мотивов.
Ответ на такой вопрос получить легко.
Если мы чувствуем, что нас направляют на определенный путь, а нашим ответом будет «нет», важно строго придерживаться этого «нет». Это научит нас развить собственную силу воли, даже вопреки своим финансовым или эмоциональным выгодам. Обретенное достоинство дает нам огромную силу.

 Другая распространенная фраза в кругах Рэйки: «Рэйки об этом позаботится».

Но на деле Рэйки ни о чем не заботится. Особенно в тех случаях, когда в принятие неэтичных решений, которые поддерживают наше превосходство как индивидуума или как группы, вовлечено наше эго, Рэйки не делает ничего.
Оно не стоит на пути нашего роста, даже если наш рост проходит разрушительную фазу. Принимая решение, что делать, а что нет, мы сами должны играть в этом активную роль. Мы никому не можем передать это наше право – даже Рэйки!

 Вальтер Любек однажды заметил, что похоже, при передаче Рэйки на Запад не была передана дхарма, и в результате оно превратилось в то, что можно было бы назвать «тигром без когтей».
Санскритское слово дхарма означает «закон». В буддизме у дхармы есть два аспекта.

Первый - распространение, т.е. передача дхармы от учителя к ученику.
Второй – реализация дхармы, т.е. воплощение учеником в жизнь того, чему он научился.

Многие из нас лишены на своем пути руководства просветленного мастера. И тогда мы можем полагаться на наследие доктора Усуи, его техники и Принципы Рэйки. Мы вместе можем «вернуть зверю его когти»!